公园常用龙珠样式：单龙绕柱，自天而降，怒目张日，做呼啸状，有祥云、仙人骑瑞兽;蟠龙日角加深；

上唇翘起，双角分叉，扇形鳞片，体型健硕，爪部粗壮，前爪抓龙珠:单龙绕柱，腾空而起，柱上有祥云瑞兽，仙人做仙游状，

常与天龙柱配对;蟠龙触须自然下垂，体态和腿部修长刚健，扇形鳞片。

寺院常用的双龙绕柱，“一上一下”做呼啸状，伴有祥云、瑞兽、仙人等;双角分叉，上端一条龙日含珠子，爪部粗壮，扇形鳞片;

扎实和精湛的雕刻技艺雕刻就是通过刀等器具运用各种雕刻手段把无形的石材变成自己所构思创造的形体。

石雕的技法有圆雕、镂空、浮雕、凿法、刀法、洞法、刺法等各种传统技法，繁简有致、层次分明。

雕刻者创作时要心、眼、手一致，进入所谓随心所欲的境地。

这是创作者从一块无形的石料中结合石色、创意慢慢思考出理想造型的一个漫长过程；

是体现雕工、刀法技艺水平的过程；是体现个性思维的过程；

是把无生命的石头变成有生命力的作品的过程。

龙的形态、特点与现存于嘉庆时期石雕龙柱无甚差别。

雕工则比嘉庆时期精细繁杂的多，整柱几乎全部采用透雕工艺，连云朵也不例外。

柱身并饰以彩绘和贴金，显得雍容华贵，气派不凡，只是太过繁缚，艺术性不足。

这对龙柱还有一奇妙之处，即假如用器物轻敲柱身，西柱发出铿锵之声，东柱声音吵哑。

“左若清磐，右若红鱼。”俗称雌雄双龙石柱。此类雌雄双龙石柱东岳庙尚有一对。

此对龙柱的透雕度比法雨堂龙柱高，不仅在头部，而且身部、尾部都有此起彼伏的离柱雕工;

同时在柱体装饰上除朵云外出现新的内容，如仙人或脚踏祥云，或骑神兽在龙的体侧、

云际间自由自在遨游，鲤鱼、蚌、章鱼、海龟等海兽出没于波涛浪谷之中。

台湾首庙天坛咸丰时期石雕龙柱：白石雕就，高浮雕，内圆柱，单龙绕柱。

龙鳞身、鹿角、虾须、鬼眼、鸡胸、鹰爪、鳍背。一足踏滔滔波浪，一足握带环圆珠。

龙虽昂首挺胸，蜿蜒起伏于云海之中，但气势萎靡不振；全无神龙现世时的雷霆万钧之势。

与前朝同类石雕龙柱的艺术水平不可同日而语，更无法与青石类石雕龙柱相比拟。

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